Robot Köpekler ve Bebekler Bize İnsan Olma Konusunda Ne Öğretiyor?

Sony’nin en son robot köpeğinin piyasaya sürülmesiyle ilgili çok fazla yutturmaca var. Buna Aibo denir ve ona bakan, konuşan ve ona dokunan insanlara cevap vermek için yapay zekayı kullanmak olarak teşvik edilir.

Japon müşteriler şimdiden 20.000'den fazla birim satın aldı ve tatil hediye alım sezonundan önce ABD'ye gelmesi bekleniyor - bu da 3.000 ABD dolarına yakın bir fiyata.

Bir robotik köpek için neden birileri bu kadar para ödesin ki?

Devam eden araştırmam, çekiciliğin bir kısmının, insanlığın topluca “bebekler” olarak adlandırdığım çeşitli kuklalar, dini simgeler ve diğer figürler ile uzun süredir bağlantısıyla açıklanabileceğini öne sürüyor.

Bu bebeklerin, sosyal ve dini yaşamlarımızda derinlere gömüldüğünü iddia ediyorum.

Manevi ve Sosyal Bebekler

“Bebeklerin manevi tarihini” yazma sürecinin bir parçası olarak, Tanrı'nın ilk insanı dünyanın topraklarından kurduğu Yahudi, Hristiyan ve Müslüman geleneklerin eski mitolojisine geri döndüm çamur hayvan.

O zamandan bu yana insanlar aynı şeyi metaforik, mistik ve bilimsel olarak, hammaddeleri insanlara benzeyen form ve şekillere dönüştürerek yapmaya çalıştılar.

Folklorist Adrienne Mayor’ın yakın tarihli bir çalışmasında açıkladığı gibi, bu yapay yaratıklar “Tanrılar ve Robotlar” gibi çeşitli antik kültürlerin mitlerine giden yolu bulurlar.

Hikayelerin ötesinde, insanlar bu figürleri Bakire Meryem'in ikonları ve insan şeklindeki adalet objeleri biçiminde dini yaşamlarının bir parçası haline getirmişlerdir.

19. yüzyılın sonlarında, Rab'bin Duasını okuyabilecek bir gramofon diskli bebekler toplu ölçekte üretildi. Bu, bir çocuğa dindar olmayı öğretmenin eğlenceli bir yolu olarak kabul edildi. Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nde, bazı ruhların insanlar tarafından yaratılan figürinlerde bulunduğuna inanılmaktadır.

Yer ve zaman boyunca, bebekler insan işlerinde rol oynarlar. Güney Asya'da, büyük tanrıça festival Navaratri sırasında çeşitli şekillerde bebekler ritüel olarak önem kazanıyor. Hopi halkının Katsina bebekleri kendi kimliklerini oluşturmalarına izin veriyor. Ve ünlü Cava ve Balina Wayang'larında - gölge kukla performansları - kitle izleyicileri efsanevi bir geçmiş ve şimdiki günleri hakkında bilgi edindiler.

Bizi İnsan Yapma

Modern Batı bağlamında, Barbie bebekler ve G.I. Joes çocukların gelişiminde önemli bir rol oynamaktadır. Barbie'nin kızların beden imgeleri üzerinde olumsuz bir etkisi olduğu, G.I. Joe birçok oğlanın önemli, güçlü ve harika şeyler yapabildiklerine inanmasına neden oldu.

Bebeklerle olan bağlantımızın temelinde ne var?

Daha önceki araştırmamda tartıştığım gibi, insanlar sıradan nesnelerle derin ve eski bir ilişki paylaşıyorlar. İnsanlar formlar oluşturduklarında, eski insansı takım yapma pratiğine katılırlar. Araçlar tarımsal, evsel ve iletişim kullanımlarına sahiptir, ancak aynı zamanda insanların düşünmelerine, hissetmelerine, hareket etmelerine ve dua etmelerine yardımcı olur.

Bebekler, insanların yaşamlarının manevi ve sosyal boyutları için kullandıkları birincil araçtır.

İnsanlar üzerinde derin bir etkisi var.Çocuklara dua etmeyi öğretmek, duaları yanıtlamak için bir araç olarak hizmet etmek, koruma sağlamak ve iyileşmeyi sağlamak gibi dini bağlantılar kurmaya yardımcı olurlar.

Ayrıca toplumsal cinsiyet rollerini modelliyor ve insanlara toplumda nasıl davranacaklarını öğretiyorlar.

Teknik Oyuncaklar ve Mesajlar

Aibo ve benzeri teknolojilerin de benzer bir rol oynadığını iddia ediyorum.

Aibo’nun büyüsünün bir kısmı, gördüğü, duyduğu ve dokunmaya yanıt verdiği görülüyor. Başka bir deyişle, mekanik köpeğin, insanlardan farklı olarak somutlaşmış bir zekası vardır. Kişi, aibo tarafından duygusal olarak büyülenen insanların videolarını çabucak bulabiliyor, çünkü insanlara “bakacak” iri gözleri var, duyuyor gibi gözüküyor ve kuyruğunu doğru şekilde “sevişirken” sallıyor.

Bir başka robotun, okşadığı sırada titreyen ve titreyen tüylü, mühür şeklindeki bir makinenin PARO'sunun, yaşlı insanlar üzerinde kaygının azaltılması, sosyal davranışların arttırılması ve yalnızlığın giderilmesi gibi bir takım olumlu etkilerinin olduğu gösterilmiştir.

Bebekler, gençler üzerinde derin ve kalıcı bir psikolojik etkiye sahip olabilir. Örneğin, psikoterapist Laurel Wider, oğlunun nasıl ağlaması gerektiği veya gerçekten pek çok duygu göstermediği konusunda, sosyal ortamlarda oğlunun aldığı toplumsal cinsiyetli mesajlardan endişe duyuyordu.

Daha sonra erkeklerde empati beslemeye yardımcı olabilecek bebekler oluşturmak için yeni bir oyuncak şirketi kurdu. Wider'in dediği gibi, bu bebekler “bir eş gibi, eşit ama aynı zamanda yeterince küçük, bir çocuğun kendisiyle de ilgilenmek isteyebileceği kadar savunmasız”.

Sosyal Hayat Dış Kaynak Kullanımı?

Herkes bu bebeklerin yaşamlarımız üzerindeki etkilerini memnuniyetle karşılamaz. Bu bebeklerin eleştirmenleri, insanlığın en temel sosyal becerilerinin bir kısmını dış kaynak kullandıklarını savunuyorlar. İnsanlar, cinsiyet normları hakkında onlara öğretmek için başka insanlara ihtiyaç duyduklarını ve arkadaşlık sağladıklarını, bebek ve robotların olmadığını savunuyorlar.

MIT’den Sherry Turkle, örneğin, bu mekanik taklitlere verilen övgülerden bir nevi meşhurca ayrılıyor. Turkle uzun zamandır insan-makine arayüzünde çalışıyor. Yıllar geçtikçe, bu mekanik araçları atadığımız roller konusunda daha şüpheci bir hale geldi.

PARO kullanan hastalarla karşılaştıklarında, insanların diğer insanlarla daha fazla zaman geçirmesi gereken toplumun başvurduğu yerde, toplumun yoldaşlarında kendisini “derinden depresyonda” buluyordu.

Bize İnsan Olmayı Öğretmek?

Turkle’nin kaygılarına katılmamak zor, ama mesele bu değil. Benim iddia ettiğim, insanlar gibi, bu bebeklerle derin bir bağ kuracağımızdır. Yeni bebek ve robot dalgası, kim olduğumuz hakkında daha fazla soruyu motive etmede etkilidir.

Teknolojik gelişmeler göz önüne alındığında, insanlar robotların “duyguları olabilir”, “Yahudi olun” veya “sanat yapıp yapmadığını” soruyorlar.

İnsanlar bu soruları cevaplamaya çalıştıklarında, önce insanların duygularını hissetmenin, Yahudi olmanın ve sanat yapmanın ne demek olduğunu düşünmelidirler.

Bazı akademisyenler, insanların her zaman insan biyolojik organlarının ve teknolojik parçaların bir karışımı olan her zaman siborg olduklarını iddia edecek kadar ileri gider.

Andy Clark gibi filozofların savunduğu gibi, “araçlarımız sadece dış destek ve yardım değil, aynı zamanda şimdi insan zekası olarak tanımladığımız problem çözme sistemlerinin derin ve ayrılmaz parçalarıdır”.

Teknolojiler insanlarla rekabet halinde değildir. Aslında, teknoloji ilahi bir nefestir, Homo sapiens'in canlandırıcı, kuvvetlendirici kuvvetidir. Ve benim görüşüme göre, bebekler adanmış yaşamlara, iş yerlerine ve sosyal alanlara giden yolunu bulan hayati teknolojik araçlardır.

Biz yarattıkça, aynı anda yaratılıyoruz.

Bu makale, S. Brent Rodriguez-Plate tarafından yapılan Konuşma üzerine yayımlanmaktadır. Orijinal makaleyi buradan okuyun.