James Watson'ın Bilim Toplumunda Irk Süreci Üzerine Sorunlu Görüşleri

James Watson’ın fahri unvanlarının ırk ve genetik üzerine aldatıcı görüşlerine karşılık olarak çıkarılması bilim tarihinde önemli bir an oldu. İçinde PBS 2 Ocak'ta yayınlanan “Amerikalı Üstatlar: Kod Çözme Watson”, “DNA'nın babalarından biri olarak kabul edilen öncü bir genetikçi olan Watson”, siyah ve beyaz insanlar arasındaki IQ'daki farklılıkların köklerine dayandığına dair tartışmalı inancını ikiye katladı. genler.

Reaksiyon hızlıydı. Etkili başkanını ve müdürünü 11 Ocak'ta kınayan Cold Spring Harbor Laboratory, ırk ve genetik konusundaki görüşleri hakkında net bir açıklama yaptı.

Ayrıca, geniş bir bilim topluluğu hakkında, yine de Watson’ın görüşlerinin gelişmesine izin veren ırkla ilgili inançlarını koruyan kırmızı bir bayrak ortaya koydu.

Michael Yudell, Ph.D., Drexel Üniversitesi'nde halk sağlığı doçenti ve Maskelenmemiş Irk: Yirminci Yüzyılda Biyoloji ve Irk biyoloji alanında ırksal farklılıkların ortaya çıktığı fikrini araştıran ve söken bir kitap. Bu konsept, Watson’un yorumlarının temelini oluşturur. Yudell şöyle diyor: “İnsanların Watson'ı Nobel Ödülü sahibi bir bilim insanı olarak gösterdiği gibi ırkçılığına çağırmaları iyi,” dedi. Ters.

“Ama bir parçam da, aman Tanrım, Jim Watson'ı bir unvandan kaç kez çıkarmamız ve ırkçılığını kabul etmemiz gerektiğini, bilim topluluğunun yarışta en önemli problemi olan şeyle gerçekten güreşmediğimizi düşünüyoruz. nüfusu insanlara zarar verecek şekilde mi? ”

Irk Biyolojiye Nerede Uygundur?

Yudell, bir asırdan fazla süredir bilim adamlarını rahatsız eden bir soruna işaret ediyor: Hiç kimse kültürel ırk fikrini anlamlı bir biyolojik tanımla uzlaştıramaz. Toplumlar, birey gruplarını bölmek için uzun zamandır ırk çizgileri çizmişlerdir, ancak bu parametreler asla biyolojik terimlerle açıkça tanımlanmamıştır.

Gerçekten siyah, beyaz, Latin-Amerikalı veya Asyalı olmak ne anlama geliyor? Watson'ın öncülük ettiği İnsan Genom Projesi, cilt renginin veya coğrafi orijinin ötesindeki ırk anlayışımızı zorlaştıran yaklaşık 20.000 gen ortaya çıkardı. HGP 2001 yılında tamamlandıktan sonra, birçok bilim adamı “ırkçı biyolojik insani nosyonel kavramlar” ile sonsuza dek biyo-ırk kavramını ümit ediyordu.

Yine de ırk, çoğumuzun düşünmeyi nadiren durduracağı pek çok bilimsel araştırmayı etkilemeye devam ediyor. Ortalama bir haber okuyucusuna göre, beyaz olmayan insanların daha kötü kanama sonuçlarına sahip olduğunu duymak ya da Afrikalı-Amerikalıların bazı kanserlerde benzersiz bir gen kalıbı ifade ettiğini duymak garip görünmüyor. Günlük kültürel konuşmalarımızın bir parçası olduğu için ırk hakkında konuşmaya alışkınız, ancak bilimsel araştırmalarda da yaygınlaşması sorunlu.

Bunun gibi çalışmalar kötü niyetli değildir veya ırkçı Her halükarda, onlar sadece toplum tarafından göz ardı edilen insanlara dikkat çektikleri için değil, aynı zamanda türümüz hakkında sonuç çıkardığımız insan havuzunu çeşitlendirdikleri için de önemlidir. Ancak Yudell'in 2016'da diğer biyologlar ve sosyologlarla birlikte savunduğu gibi Bilim “Irktan İnsan Genetiğini Çıkarmak” başlıklı bakış açısı, ırk “insan toplulukları arasındaki farklılıkları anlamak için zayıf bir vekildir”.

Bilim adamları, ırklara ayırmadan tüm insanları ele almanın daha iyi bir yolunu bulmaları gerektiğini savundular. Olmazlarsa, sadece kötü bilim yapmazlar, aynı zamanda Watson’ların fikirlerinin gelişebileceği bir ortamı sürdürmeye yardımcı olurlar.

Yudell, “Bilim adamlarının büyük çoğunluğunun Watson'ın belirli fikirlerini reddetmesi ve azarlamasına rağmen, aynı zamanda dürüst olmalıyız ve onaylamamız gerektiğini düşünüyorum” diyor ve “bilim alanının bu alanda ırk kullanımını desteklemeye devam etmenin yolları var. Bu gibi fikirleri teşvik etmenin bu niyet olmadan öyle görünse bile etkisi. ”

“Maalesef genel olarak kırılmış bir rekor,” ve özellikle de Jim Watson'a gelince devam ediyor.

Peki yarış hakkında ne yapıyoruz?

Harvard Üniversitesi'ne bağlı bir popülasyon genetiği uzmanı Diddahally Govindaraju, “Watson ve diğerleri gibi büyük moleküler biyologlar olmasına rağmen, insan davranışları ve insan kazanımları basit A-C-T-G'lere indirgenemez” diyor. Ters, genetik kodun dört ana harfine atıfta bulunarak.

Bilim adamları uzun zamandır bunu tartışıyorlar. Sosyolog W.E.B. Du Bois, 1899 yılına kadar siyah beyaz Amerikalılar arasındaki sağlık eşitsizliklerinin ırktan değil, eşit olmayan yaşam koşullarından kaynaklandığını belirtti. 1972'de, evrimsel genetikçi (ve Watson’ın eşi) Richard Lewontin, Ph.D., farklı “ırk” insanlarının genetik farklılıklarının sadece sorumlu olduğunu gösteren seminal bir makale yazdı. Yüzde 15 insanlar arasındaki varyasyonun Aralarında ve sonrasında gelen birçok alim aynı şeyi savundu.

Ancak biyo-ırk kavramının bilimde devam etmesinin birçok nedeni var. Bazı bilim adamları, ırkla özdeşleşen bir grup insanın meşru bir biyolojik kategori içerdiğine inanmaktadır. Harvard’ın David Reich'i gibi doktora, diğerleri, aklımızı ırkçılığın önlenmesinden ziyade ırklar arasındaki kritik farklılıkların olasılığına kapatmanın yolunda olduğunu savunuyor. Bu arada, sosyal bilimciler ve ekonomistler bundan hoşlanıyor çünkü “sattığı” anlaşılması kolay bir fikir, Govindaraju.

Çeşitli argümanların altında yatan şey, bilim adamlarının ırk için çok iyi bir alternatif üzerinde anlaşmaya varmadıkları gerçeğidir. Yudell ve arkadaşları Bilim onun yerine “ataları” kullanmalıyız. Soy, “senin veya benim varlığımın yol açtığı olayları anlamamıza yardımcı olabilir” diyor. Buna karşın ırk, desen tabanlıdır ve keyfi coğrafi sınırlara veya sosyal olarak inşa edilmiş gruplara bağlıdır. Govindaraju, aynı zamanda fiziksel nişenin rolünü vurgulayan ve bir insanın kendilerini şekillendirmekte yaşadığı deneyimleri “niş inşaat” olarak kabul etmemizi önermektedir.

Hangi sisteme karar verirlerse verilsin, tek bir şey yapması gerekir: Bilim insanlarına tüm insanları nesnel, adil ve eşit bir şekilde hitap etmeleri için bir yol sağlar.

“Yarış Elbette Gerçek”

Kültürümüzün tanımlamayı seçtiği ırkın, ancak ırkın her zamankinden daha önemli olduğu bir an yaşıyoruz. Black Lives Matter hareketinin kalbindeki insanları, renkli su içmeye zorlanan toplulukları ve diğerlerini şiddetle tehdit eden üstünlüğünü tanımak için yarışa güveniyoruz. Irk, bilim adamları için bile, bir araştırma bağlamından çıkarıldığında çok farklı bir şey anlamına geldiğini anlamak önemlidir.

Yakın tarihli bir videoda, sosyal ve siyasal kaygıları ele almak için bilimi kullanan bir savunuculuk grubu olan Endişeli Bilimciler Birliği ile birlikte üç araştırmacı, ırk eşitliği için savaşmanın neden önemli olduğunu düşündüklerini açıkladı. Videodaki araştırma analisti Charise Johnson, “Sadece bir grup insanın bakış açısına sahip olduğunuzda tüm halkın sağlığı ve güvenliği için savunuculuk yapmanıza imkân yok” dedi.

Irk ve ekonomik eşitsizlik meseleleri konusundaki çalışmalarımızı genişlettiğimizde, destekçilerimizden bilimle ne yapmaları gerektiği hakkında sık sık sorular alıyoruz. UCS'de, bilimin zararı azaltmak için uygulanabileceğine ve uygulanabileceğine inanıyoruz. Açıkladığımız yerde videomuzu izleyin. pic.twitter.com/j6Ag1XePjZ

- Endişeli Bilim Adamları Birliği (@UCSUSA) 15 Ocak 2019

Bilim adamlarının ırkçılık karşısındaki argümanlarını UCS’nin “Birleşik Devletler’de, özellikle de Afrikalı-Amerikalılar, Latin’ler ve düşük gelirli topluluklar” gibi çevresel adaletsizliğin en kötü sonuçları ile ilgilenmesi endişesiyle uzlaştırmaya çalışmaktan rahatsız olabilir. Ancak, bilim insanlarının, sosyal Diğer herkes kadar ırkın etkileri.

Govindaraju, “Irksal biyolojik eşitliğe inanan biriyim” diyor Govindaraju, “sosyal adaletsizlik ve eşitsizlikler insanlar arasında görünen eşitsizlikler yaratıyor”.

Yudell, “Tabii ki, ırk, Endişeli Bilim Adamları Birliği'nin söylediği toplumsal anlamlara sahip” diyor. “Araştırmamızda, ırkın genetik ve biyomedikal araştırmalarda insanları sınıflandırmak için kullanışlı bir araç olmadığını öne sürerek, bir şekilde ırkın gerçek olmadığını söylemek istemiyoruz. Yarış elbette gerçektir. ”