Bilim adamları Müze eserleri arasında gizli bir eski dövme aracı keşfetmek

2017 yazında, Washington Eyalet Üniversitesi Ph.D.aday Andrew Gillreath-Brown, tozlu eserler ile dolu 64 müze kasasını icat etti. Kendisi ve akranı, 1972'de Güneydoğu Utah'taki Büyük Ayılar Kulakları Manzarası'ndan kazıyan Türkiye Kalem koleksiyonunu yeniden düzenlemekle suçlandılar. Bir başka çantayı almaya ve elemeye gittiğinde, daha önce hiç görmediği bir şey gördü - kaktüs dikenleri siyah lekeli neredeyse dört santim uzunluğunda bir eserdi.

Gillreath-Brown anlatıyor Ters göz ardı edilen eserin dövme için bir araç olarak çok önemli bir rol oynayabileceği düşüncesiyle hemen heyecanlandı. Yayınlanan bir çalışmada Arkeolojik Bilimler Dergisi: Raporlar, şüphelerini nasıl doğruladığını açıklıyor. Görünen o ki, sadece ve meslektaşları bir dövme eserini tanımlamakla kalmadı, aynı zamanda batı Kuzey Amerika'da bulunan en eski dövme eseri oldu.

Sol kolunda kendi büyük kol dövmesine sahip olan Gillreath-Brown “Güneybatı ABD’de dövme yapmak o kadar etkileyici bir araştırma konusuydu ki, onu daha derinlemesine inceleme fırsatını bulamadım” dedi. “Güneybatı kültürü hakkında daha önce hiç keşfedilmemiş bir şey keşfetme ihtimalinin olduğunu biliyordum.”

Dövmeyi Dövmenin Eski Bir Yolu

Takım, uçta yucca yapraklarıyla bağlanmış ahşap bir skunkbush sumak sapından oluşur. Bu yapraklar iki paralel kaktüs dikenine tutunur, kalıntıları dövme pigmentlerinden uçlarında lekelenme kalır. Gillreath-Brown aletin bir kopyasını yarattığında, domuz derisi boyunca dövmeli bir çizgiyi elle düzeltti ve beş dakikalık tekrarlanan dürtme işleminden sonra kalıcı bir iz bıraktı.

Bu kadar zarif bir şekilde korunmasının sebebi, doğal olarak korunaklı bir kuru mağarada, diğer organik eserler ve saç, kömür, mısır koçanı ve eski dışkı gibi biyolojik örneklerin yanında bulunmasıydı. Açık bir sitede, bu aynı maddeler çürümekte ve kaybolmaktadır. Şimdi, araç güvenli bir şekilde, Washington Eyalet Üniversitesi Antropoloji Müzesi'ndeki eski bir koleksiyonda, kaynağından yaklaşık 963 mil uzakta bulunuyor.

Amerikan Yerli Dövmelerinin Değeri

Ekip, Batı bilginlerinin “Yerli Kuzey Amerika'nın Yerli kültürleri arasında dövme yapma pratiğini uzun süre gözden geçirmediğini ve değer kaybetmediğini” yazıyor. 19. ve 20. yüzyılın sonlarına ait etnografik hesaplar, çok sayıda Amerikan Yerli grubunun dövmesini belgeliyor olsa da, Güneybatı'da bulunan mumyalanmış kalıntılarla ilgili dövmeler tespit edilmedi.

Bu bölgeyi inceleyen antropologlar, Kızılderili kıyafetinin ve vücut süslemesinin Avrupa temasından önce önemini anlamaya çalışıyorlar. Bu dövme aracının varlığı, Gillreath-Brown'u açıklar ve “Avrupa’nın Kuzey Amerika’ya gelmesinin ardından tarihsel olarak bastırılan Yerli geleneklerin önemine” ışık tutar.

Ekip, bu eserin 1.400 yıldan uzun bir süre önce Avrupa’ya Kuzey Amerika’ya gelişinden önce 79 ila 130 CE civarında tarih verdi. Varlığı, Batı Kuzey Amerika'da bir binyıldan daha uzun bir süre önce dövme yaptığına dair kanıtları geri iterek, 2.000 yıl önce Basketmaker II dönemine ait Ancestral Pueblo halkı - Güneybatı boyunca yaşayan tarih öncesi bir Amerikan medeniyeti tarafından kullanıldığını öne sürüyor.

Günümüzde Dövme İşleminin Durduğu Yer

Bugün birçok Ancestral Pueblo insanı dövme yapma pratiği yapmıyor - bu aracı eski geçmişleri için önemli bir bilgi parçası yapıyor. Dövme yapmak, kim olduklarını, bir kişinin yaşadığı deneyimi, cinsiyeti ya da etnik köken hakkındaki bilgileri gösteren imgeler olarak işaretlemenin bir yoluydu. Bu, kimliği ifade etmenin, Atalarının Pueblo halkı Avrupa sömürgeciliği ile karşılaştığında engellendiğine inanılıyor.

Gillreath-Brown “Dövme aracı, insanların Güneydoğu'da nüfus yoğunluğunun arttığı bir dönemde insanların ilişkilerini nasıl yönettiğini ve durumun geçmişte insanlar üzerinde nasıl işaretlendiğini anlama konusunda büyük öneme sahip” diyor. “Dövmeler, bireylerin gittikleri her yere yanlarında taşıyabilecekleri kalıcı bir kalemdir.”

Şimdi Büyük Ayılar Kulakları Peyzajının Ulusal Anıt olarak statüsü federal mahkemede tartışılıyor. Şubat 2018’de, Başkan Donald Trump’ın ilan ettiği emir resmen bölgenin bazı bölgelerini madencilik, genişletilmiş otlatma ve arazi aracı trekkingine açtı. Buna karşılık, bilim adamları ve beş Kızılderili kabilesi, dini ve tarihsel açıdan önemli bölgeleri korumak amacıyla hükümete dava açtı.

Özet:

İnsanların bedenlerini nasıl dekore ettikleri kültürel başarı ifadeleri, grup bağlılıkları, kimlik ve statü hakkında fikir verir. Dövme yapmak, mumyalarımız olmayan eski toplumlarda çalışmak zor olmuştur, bu da mevcut vücut modifikasyonu uygulamalarını uzun vadeli bir küresel perspektife yerleştirme zorluğuna katkıda bulunmaktadır. Tarihi çalışmalar birçok Yerli Kuzey Amerika grubu arasındaki dövme uygulamalarını belgelemektedir. Dövme geleneklerinin dağılışı ve karmaşıklığı, bu uygulamaların, onbeşinci yüzyıl CE'sini ve Avrupalıların gelişini öngördüğünü gösterirken, Kuzey Amerika dövmesinin antikliği çok iyi anlaşılmamaktadır. Güneydoğu Utah’daki Turkey Pen sahasındaki eski arkeolojik malzemelerin envanteri sırasında, bir sumak sapı, dikenli armut kaktüs dikenleri ve avize yaprak şeritlerinden yapılmış bir dövme aleti keşfettik. Bu eser 1972'de bir yerinden çalınan yerlerden toplanmış, ancak şimdiye dek tanımlanmamıştır. Dövme artefaktı, Basketmaker II döneminde (yaklaşık 500 BCE - 500 CE), Avrupa’nın 1400 yıldan fazla bir süre önce Kuzey Amerika’ya gelişinden önce, 79-130 CE’ye kadar çıkmaktadır. Bu alışılmadık araç, batı Kuzey Amerika'daki en eski Yerli Kuzey Amerika dövmesi eseridir ve arkeolojik olarak geçici vücut modifikasyonu uygulamalarını anlamak için etkileri vardır. Dünyanın birçok yerinde meydana gelen Neolitik Demografik Geçiş gibi olaylar, güneybatı Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Basketmaker II insanlarında olduğu gibi göründüğü gibi, vücut modifikasyon uygulamalarında sosyal belirteçler olarak bir artışa neden olabilir.