Kör Insanlar Kara Koyun Rüyası mı?

Darren Reidy tarafından Bu yazı ilk ortaya çıktı Van Winkle’s, uyku hakkında yayın.

Görme engelli bir adamın kör deneyimini kavraması imkansızdır. Gözlerini kapatabilir ve parmaklarını birkaç braille çizgide çalıştırabilir ya da göz maskesi takabilir ve dünyayı görme olmadan gezinmenin nasıl bir his olduğunu hissedebilir, ancak deneyim solgun bir fakstan başka bir şey değildir. Görülen, sadece kör olanları dinlemeli ve onlardan öğrenmelidir. Empati kurabilir ve anlayabilirler, ancak asla tam olarak kavrayamazlar.

Öyleyse imkansız olduğu gibi, körün hayallerini kavrayacaktınız. Derin okyanuslarda gezinmeye çalışmak ve sonra kendini Mariana Çukuru'nda bulmak gibi bir şey. Tabii ki, bilinçdışı herkes için anlaşılmaz bir denizdir. Fakat hayallerden bahsederken içgüdüsel olarak onları görselle ilişkilendiririz, öyle değil mi? Gerçekten, körken hayal kurmayı biliyor muyuz?

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, mevcut göreceli olarak küçük çalışma örnekleri bu görsel imge kavramıyla çelişmiştir. Çoğu, doğuştan kör olanların “görsel” hayalleri yaşamadığı, ancak anlaşmazlıkların büyük ölçüde bir tanım meselesi olduğu sonucuna varmıştır. Dergide 2004 tarihli bir makale Rüya görmek tartışmayı “görsel sistem üzerinden gerçek görme” ile sanal görüntü “görsel sisteme özel bir güven duymadan” arasındaki fark olarak belirledi.

Belki akademi için makul bir ayrım olabilir, ancak geri kalanımız için biraz fazla - bir rüyanın kendisinin istemeden nöronların ateşlenmesi olduğunu söylemek gibi. Dergide yakın tarihli bir Danimarka araştırması olan squabble'ın üstünde kalmak Uyku ilacı “Görsel rüya izlenimleri” ifadesiyle doğru parametreleri oluşturmuş gibi görünüyor. Ancak bir şey varsa, bu gerçek çalışmanın bulgularını gerçekte olduğundan daha belirleyici gösterebilir.

Dört hafta boyunca, çalışma yazarları 50 kişiyi izledi. On biri kör doğdu, 14'ü hayatın ilerleyen saatlerinde kördü ve geri kalan 25'i görülebilir bir kontrol grubu oluşturdu. Her sabah katılımcılar, önceki çalışmaların rüya raporları ile birlikte diğer katılımcıların hesaplarıyla karşılaştırılan hayallerinin içeriğine dayalı bir anket doldurdu. Görme engelli kişilerin - hem kör olanlar hem de daha sonra kör olanlar - rüyalar, çoğunlukla koku, dokunma, tat ve ses ile bilgilendirildi ve doğumdan beri kör olanların hiçbiri görsel bir izlenim bildirmedi.

USC'de bir uyku uzmanı olan Dr. Raj Dasgupta, “Görme engelli katılımcılar bu görselleştirmeye sahip değildi, bu yüzden diğer duyular ele geçirildi” diyor. “REM sırasında daha az göz hareketi vardı.Bu hareket bir film izlemek gibi ve bu film senin rüyan. ”

Bir rüyanın bir film gibi olduğunu söylemek pek tartışmalı değildir, ancak analoji biraz kısıtlayıcı görünmektedir. Hiç bir filme pek benzemeyen görsel içerikli başka tür rüyalar olabilir mi? Bazı kör insanlar kesinlikle öyle derdi. Bunlardan biri Steve Kuusisto.

Bir şair ve körlükle ilgili iki hatıranın yazarı olan Kuusisto, Syracuse'daki şeref programını yönetmektedir. Retinopati adı verilen bir durumla erken doğdu, retinalarına ciddi hasar verdi ve görüşünü kaleydoskop gibi kırdı. Gupta'nın bıraktığı analojiyi ele alıyor.

“Hayalinizdeki Martin Scorsese filmi gibi diyelim” diyor. “Görme engelli bir kişinin rüyası, daha çok bir Monet resmi gibi olacaktır. İçinde insanlar olacak ve içinde yerler olacak, ama soyut veya izlenimci olacak - görsel bir insanın görebileceği şeylerin sadık veya fotografik bir şekilde kopyalanması için daha az demirli olacak. ”

Kuusisto'nun kendisi renkleri ve mutasyona uğramış şekillerin girdaplarını görebilir, ancak tamamen kör doğmuş, görüntü oluşturmak için herhangi bir ışık sinyali alamayan arkadaşlarıyla konuşurken bile, körün görsel olarak hayal edemediği fikrini bulur. saçma. “Onların söylediklerini hiç duymadım,” Gee. Keşke hayallerimin içinde görüntüler olsa, sahip olduğum tek şey kokuyor. ”

Kuusisto, tıbbi kurumun genel olarak körlük konusundaki teorilerinin sağlıklı bir şüphesine sahiptir. Uzun süredir göz doktorlarının çoğuyla çalıştı ve kendisine göz doktorlarının çoğunun görme yetkisi vermek için koştuklarında bile, kör hakkında hiçbir şey bilmediklerini özel olarak söyledi. Burada oyunda aynı dar fikirli düşünceyi görüyor: Fiziksel bir markanın (REM gibi) öznel deneyim üzerine ayrıcalıklı olması.

Bu, elbette, çalışmanın sonuçlarını mutlaka hesaba katmaz, ancak bunun bir insanın dünyasını nasıl yorumladığı da bir meseledir. Aynı şekilde, güçlü bir insan hayatı zayıf bir güçten daha büyük bir güç duygusuyla algılarsa, kör bir matematikçi kendisini kör bir şairden daha az hayal gücü ile algılayabilir.

Şimdi, Kuusisto'nun belirttiği gibi, kör insanlar gün boyu hayal ediyorlar. Onlar zorunda. Nerede çalıştıklarını hayal ediyorlar, başkalarının anlatı açıklamalarını özümsüyorlar ”ve herkesin yapabilecekleri bir dereceye kadar“ tümüyle bir imgeleme cephaneliği ”geliştiriyorlar.

“Biz sadece onun canı cehenneme seni bağlayacak olsaydık” diyor Kuusisto, “ve seni olmadığın bir yere götür, böylece bir onayı onaylamasın - bir beyzbol maçı ya da bir metro değil, bir şeyler friggin. 'Garip, bir peruk fabrikası veya başka bir şey - etrafta dolaşırsınız ve kafanızda yerin nasıl göründüğünü gösteren bir resim çıkarırsınız. ”

Elde edilen bu görüntünün ne kadarının kör insanlara yansıması ne kadar hayali yansıtıyorsa başka bir sorudur, belki de ona gösterilen ilginin bir ölçüsüdür. Ancak, bu çalışma katılımcılarının daha evrensel bir körlük kalitesinin temsilcisi olduğunu öne sürmek çok uzak görünüyor.

Diğer bir büyük tartışma konusu, sonuçta basit bir fikir olan renk fikridir. Dasgupta’nın tutumu oldukça açık.

“Daha önce hiç renk görmediyseniz, rüyalarınızdaki rengi göremezsiniz” diyor.

Öyle değil, diyor Kuusisto. Kör insanlar her zaman renkleri görür. Bu bir tanım meselesi. ”

Kuusisto biraz renk görebiliyor, ancak yine de amacı dile geliyor. Bir ismin nasıl kararlaştırılmış, temel bir imaj olduğunu, bunun da hafif değişkenlerle kişisel bir algı haline geldiğini nasıl tanımladığımızı anlatıyor. Birbirimizle iletişim kurmamızı sağlayan bir tür sözleşme olmaya devam ediyor. Ancak, işaret ettiği gibi, kör bir adamın Britney Spears hakkındaki fikri, görüş alan bir kişininkinden oldukça farklı olabilir, aynı görüş alan kişinin bir sonraki görüş alanından farklı olabileceği gibi.

“Asla olmasan bile görüldü bir şey, mavi görüyorsun ”diyor. Birisi okyanus gibi olduğunu söyleyebilir. Mavi kelimesini öğrendikten sonra, bunun hakkında kapsamlı bir fikir oluşturmaya başlarsınız. Sadece farklı bir mavi fikri olabilir. ”

“Yunanlılar okyanusun mor olduğunu düşündü” diye ekliyor.

Çalışmanın (veya sağlık kurumunun) sonuçlarından hangisinin devam ettiği hala kesinleşmedi. Bu son araştırmalar, kör halkların hayallerinin konusunun görüş alanından tamamen farklı olduğunu önceki raporlarla çelişiyor; örneğin, körün, sosyal etkileşimleri içeren hayalleri olmadığı düşüncesi. Bu çalışmada en çok konuşulan “keşif”, körün görüldüğü kadar dört kez kabus görmesi ve katılımcılar büyüdüğünde veya yaşamlarının bir noktasında bir bakış açısına sahip olduklarında daha az sıklıkta meydana gelmesiydi.

Dasgupta’ya göre, kabuslar, görme olmadan dünyayı dolaşmanın neden olduğu korku ve endişe ile tetiklenebilir. Kuusisto, sirkadiyen ritimlerinin ve buna bağlı olarak melatoninin serbest bırakılmasının, görüşülen kişilerde olduğu gibi bilgilendirilmediği için, insanları uykuda daha fazla sıkıntıya bağlayan zoru (Dasgupta gibi) ortaya koyar. Ancak, kör arkadaşlarından hiçbirinin, ortalama bir insandan daha fazla kabus görmekten bahsetmediğini hiç duymadığını söylüyor. Sonra tekrar, çalışmadaki kör katılımcılar görünüşte daha yüksek oranda yaşadıklarından habersizlerdi.

Kuusisto’nun verdiği yanıtlardan bahsettiğinde, Dr. Dasgupta (ve temkinli olarak değil): “Gerçekliği onun yaptığı şeydir” dedi.

Bazı açılardan, gerçek bir gerçek anlamında kesinlikle doğrudur. Ancak, bazı bilim adamlarının kabul etmesi kolay değil - bu subjektif, kendi önyargılarını metodoloji ve biyolojik yanıt battaniyeleri altında gizlemeye çalışan nesnelliğin koşullarını geride bırakabileceği fikri.

“Dr. Dasgupta’nın iddiası, hayal gücüyle ilgili hayallerin bir şekilde tamamen duyularınız tarafından yönlendirildiğini ve onların olmadığını söylüyor, ”diyor Kuusisto. “Bireyselleştirilmiş, güzel ve gizemli.”