Dr. Strangelove 'Twitter ve Facebook'un Emptynessitesi Tahmini

Efsanevi film yapımcısı Stanley Kubrick’in Soğuk Savaş hicivinin güzelliği Strangelove İlk tahliyeden 50 yıl sonra, çatlamış şakaların bugün alakalı olduğu. Soğuk Savaş konusunu çoktan geride bıraktık, ama Kubrick’in kusursuz bir şekilde yapılandırılmış filmi, her sahneyi ısırma metaforu ve hiciv ile damlayan, bize kendi sıkıntılı zamanlarımız hakkında çok şey öğretebilir. 28 Haziran’da filmin güncellenmiş bir restorasyonunu yayınlayacak olan Criterion Collection ile filmin mizahının dopey dijital çağımızın gerçeklerini nasıl yansıttığına bakmak için mükemmel bir zaman.

Garip aşk her şeyden önce bir film, yanlış iletişimin ve yanlış yönlendirmenin sonuçları hakkındadır. Filmin komik bir şekilde neşeli finalinde kıyamete yol açan bir kişinin tam olarak ne anlama geldiğini söylemek bu tür bir başarısızlık. Bu sadece karakterlerin (uygun şekilde) her zaman telefonlarda veya radyo iletişimi yoluyla konuşmaları şeklinde gerçekleşir. Ancak, üç ya da kırk yıl boyunca hızlı bir şekilde ilerleyin ve Kubrick ve senaryo yazarı Terry Southern'in Peter Sellers’in, Başkan Merkin Muffley’i, Snapchat’ta veya Twitter DM’de kurgusal Sovyet’in öncüsü Dimitri Kissov’un çağdaş eşdeğeri ile pazarlık etmeye zorladığını kolayca hayal edebilirsiniz.

Tek taraflı takası (filmin izleyicilerle iletişim kurmaması, Kissovs’un sesini duymuyoruz), dünyanın nükleer kaderi hakkında garip bir Skype çağrısı gibi bir şeyi hatırlatıyor. Muffley, yaklaşmakta olan B-52 bombardıman saldırısının başbakanını uyarması için yardım hattını çağırmak üzere, gergin zevklere başvuruyor: “Ben de iyiyim, ha? İyi, o zaman… iyi, o zaman dediğiniz gibi, ikimiz de iyi geçiyoruz… iyi, ”Muffley beceriksiz tonlarda. “İyi, iyi olman iyi,… ve ben iyiyim… sana katılıyorum, iyi olmak harika.”

Sosyal medya ve internet, kültürün büyük bir kolektif ölçekte nasıl iletişim kurması gerektiğidir. Bu teknolojik harikalar, fikirlerin aktarılmasını ve serbestçe yayılmasını sağlayan araçlardır ve yine de sadece bağırarak eşleşmelere ve bilgisiz fikir dökümlerine ayrılan forumları sınırlamaktan daha sık değildir. İyi olmak harika bir şey ”ayrıca insanların gerçekten bir şey söylüyormuş gibi görünmesini sağlamak için kullandıkları, ancak Muffley’de olduğu gibi 140 karakterlik bir külçe türü. Garip aşk Bu tür boşuna çabalar küresel imha ile karşı karşıya kalsalar bile, hiçbir şeyi gerçekten gerçekleştiremiyorlar.

Bu arada Facebook, komplo teorilerine ve çılgın akrabalarınız sayesinde viral giden siyasi saçmalıklara ev sahipliği yapıyor. Sterling Hayden’in anarşik karakteri General Jack D. Ripper’ın karşı koyabileceği türden bir şey; “Komünist infiltrasyon, Komünist telkin etme, Komünist yıkılma” ve “değerli bedensel sıvılar” a karşı meşhur lafları mevcut çılgın sosyal medya rantlarına aşılanabilir.

Floring hakkındaki Grup Kaptanı Lionel Mandrake’e (Satıcılar’ın bir başka rolünde) korkunç bir şekilde saçma ifadesi, facebooktaki bir kokakkadı kadar kolay olabilirdi: “Doksan yüz kırk altı. 1946, Mandrake. Bu, savaş sonrası Commie komplo ile nasıl örtüşüyor, ha? ”Diye titreyen İngiliz gurbetçisini anlatıyor. “İnanılmaz derecede açık, öyle değil mi? Bireyin bilgisi olmadan değerli vücut sıvılarımıza yabancı bir madde sokulur. Kesinlikle herhangi bir seçenek olmadan. Sert çekirdekli Commie'nizin çalışma şekli budur ”dedi.

Ripper, filmin ortaya koyduğu gibi, tamamen çılgınca, ancak onun tür paranoyak, yanlış şekillendirilmiş düşüncesi artık düzenli olarak sosyal medyaya yöneliyor. Bu, dehası. Garip aşk - vahşi ve delice ifadeleri yumruk olarak kullandı. Muffley’nin “Beyler, burada savaşamazsınız, işte burası Savaş Odası!” Ünleminin sebebi, filmin en komik kısmı.

Garip bir şekilde, Kubrick (ya da daha spesifik olarak Kubrick’in mülkü), mükemmel zamanlama olan bir Twitter sayfasını yeni başlattı. fakat Strangelove İnsanlar aktif, rasyonel bir zihin gerektiren siyasi durumlara pasif olarak katıldıklarında olanlarla ilgilidir. Temelde sosyal medya budur, özellikle de politika söz konusu olduğunda: Bazı meşru bilgiler orada bulunabilir, ancak genellikle birisinin değerli bedensel sıvılarımızı nasıl çalmaya çalıştığıyla ilgili teoriler haline gelir.