Trende Teknoloji Şiirinin Güzel Çılgınlığı

$config[ads_kvadrat] not found

"Kara Tren"in son makinisti

"Kara Tren"in son makinisti
Anonim

Şiir, teknoloji ve çılgınlık arasındaki çizgi, sabah A treninde bulanıklaşabilir. Burada yeniden yaratılan (mümkün olduğunca doğru), ayakta durma odasına verilen ve çoğunlukla süper olmayan bir kitleye sunulan sözlü bir performanstır.

Fakat ayet için her zaman söylenecek bir şey vardır, özellikle günümüzün acil konularına değindiğinde (veya geçmişte). Keyfini çıkarın.

İlk siber aşk

Siber zorbalarını sev

Siber zorbalarını sev

Günde iki kez cyberbully ile mesajlaş

L treni lezbiyenlerle dolu

L treni duvardan duvara lezbiyen!

Lezbiyen Meydanı'na giden L treni

Lezbiyen Meydanı'na giden L treni

Seks güvenli değil

Kıskanç aşıklar

Seks asla güvenli değildir

Güvenli seks Ebola ile başlar

Yabancılar pembe sever

Mike restoranın boş olduğunu düşündü

Ama polisler seni vuramaz

Siber uzayda

Stanza Bir: İlk satır, Internet'e artan ilişkilerimizi ilişki kurmaya yansıtıyor. Pew Research, ankete katılanların yüzde 59'unda Amerikalıların çevrimiçi buluşmanın insanlarla tanışmak için iyi bir yol olduğuna, 2005'te yüzde 44'ten bir sıçrama olduğuna inandığını belirtti. Tinder gibi uygulamaların ortaya çıkmasıyla fotoğraflar arasında gezinmeye önem veriyor iki kat doğru. Bununla birlikte, internet ortamında bireylerin tacizini vurgulayan tekrarlanan çizgilerle acil bir büküm vardır. Twitter CEO'su Dick Costolo, Şubat ayında “Kötüye kullanımla başa çıkacağımıza emiliyoruz” ifadesini kabul etti. Tabi ki, "kabadayı sevme" tabiki, yalnızca İsa Mesih'in öğretilerini değil, aynı zamanda beslenmemesi için sık sık tekrarlanan tavsiyelerin aynasını da içeriyor troller. Evrensel olarak iyi bir fikir olmasa da, bir siber zorbalıkla karşı karşıya gelmek - ve en yakın arkadaşlarınız dışında herhangi biri gerçekten her gün, günde iki kez mesaj atılmalı mı? - nadir durumlarda, feminist yazar Lindy West'in trolüyle konuştuğu zaman olduğu gibi anlayışı sağladı. “Onu affetmek istemedim” dedi. Gardiyan, "ama yaptım."

Stanza İki: Şair stanza 2'de tarihi bir sosyal yorum unsuru ortaya koymakta ve LGBT topluluğunun üyelerinin, önyargılardan korunabilecekleri bir şehrin bazı bölgelerinde yerleşim bölgelerini veya eşcinsel doğurganlıkları nasıl oluşturacaklarını yansıtmaktadır. Ancak, British Columbia Üniversitesi'nden Amin Ghaziani gibi sosyologlar, Amerikan kültürü daha kabullendikçe, bu güvenli alanların homojenleştirici veya “eşcinsel olmayan” olduğunu belirtti. Gallup anketine göre, beş Amerikalıdan üçü eşcinsel evliliği destekliyor - anketörlerin 1996'da bu görüşü izlemeye başlamasından bu yana en yüksek oran.

Ancak (erkek) şairin sadece bir pislik olduğu alternatif bir yorumlama, tamamen indirgenemez.

Stanza Üç: Stanza üç en ironik, maalesef daha az sayıda Amerikalı güvenli seks yapıyor. Hiç güvenli seks eğitimi almayan, ancak daha uzun yaşayan ve cinsel açıdan daha aktif olan yaşlılarda STI oranları da artmaktadır. Ancak izlemesi ya da tartışması daha zor olan, kıskançlık ile temsil edilen, bu durumda cinsiyetin duygusal sağlık üzerindeki etkisi. Psikolog Susan Krauss Whitbourne, bu tür bir araştırmayı yürütmenin konular için rahatsızlık verici olabileceğini ve takılmadan sonra duygusal iyilikle ilgili yapılan birçok araştırmanın kolejlerden alınan küçük örneklerden oluştuğunu belirtti. Şairin önerdiği en güvenli seks, hiçbiri - öldüğünüzde - ucuz bir Ebola şakası bu dinleyiciyi tatmin etmedi.

Stanza Dört: Şiir, William S. Burroughs'un beğenileriyle savunulan postmodern eserlere geri dönerek sertleşerek giderek artan bir şekilde büyür. Dinleyici bir sürü soru bıraktı: Bu karakter Mike kim? Restoranda ne yaptı? Yabancılar pembe rengi severler mi, yoksa bin yıllık erken dönem pop-rock şarkıcılarına bulaştırılmışlar mı? Bilmiyoruz ama ikimiz de değiliz.

$config[ads_kvadrat] not found