Video Oyunu Şiddeti: Askeri ve Oyun Geliştiricileri Hem Doğru Olamaz

Şiddet ve video oyunları konusundaki tartışmalar keskin gençlerde. Bir bakıma, konuşma yalnızca Kara Sabbath’ın yeniden tenli bir karması ve Zindanlar ve Ejderhalar 1980'lerin ve 1990'ların sonlarındaki tartışmalar. Önemli fark, metal ve zar oyunlarının hükümet tarafından askerleri eğitmek için kullanılmamasıdır. Video oyunları - şimdi her zamankinden daha fazla. Bu, anti-sosyal dürtülerle joystick mükemmelliği arasında bir bağlantı mı ifade ediyor? Kesinlikle ve geliştiricilerin tautolojik argümanıyla şiddetin şiddet ve oyunların oyun olduğu argümanlarına meydan okumak sadece zorlaşıyor.

Büyük ölçüde insansız dronlara teşekkürler, video oyunları ve savaş arasındaki çizgi çok bulanıklaştı. Savaş, hem boşanmış, hem de aşırı derecede çatışmaya açık olmayan erkek ve kadınlar tarafından ekranlarda çatışma gerçekliğinden yürütülüyor. Büyüleyici olan şey, video oyun endüstrisinin masumiyet iddialarını savaş simülatörleri ve gamalı savaş tarihi ile uzlaştırmak için yola çıkan bir etik olan Avustralyalı Monash Üniversitesi'nden Prof. Robert Sparrow. Araştırması çok geniş kapsamlı ve kapsamlıydı, ancak hileyi başaramadı.

Profesör Sparrow konuştu Ters Video oyunları ve şiddet arasındaki bağlantıyı neden reddettiğinin entelektüel olarak tembel olduğu ve bunun hem savaşçılar hem de oyuncular için neden kötü olduğu hakkında.

Bugünden daha önceki bir belgenizden bahsederek başlamak isterim. Erdemsiz Savaş Bir askerlik olarak savaş çağındaki askeri etik fikrine baktığınız yer. Bana “İyi Savaşçı” yı anlat.

“Rol ahlakına” giren Savaşçı Erdemleri veya Savaş Erdemleri olarak adlandırılan anlayış: bazı kişilerin - doktorların, avukatların, askerlerin - hem özel ahlaki haklara sahip olmaları (askerlerin ateş etmesine izin verilir) hem de özel sorumluluklar ahlaki yükümlülüklerdir. Shannon Fransız adında Amerikalı bir kadın bunu askeri etkiye bir yaklaşım olarak öncülük etti - silahlı hizmet üyelerinin ne yaptıklarını ahlaki ve değerli bulmaları gerektiği için ne kadar önemli olduğu için bu gerçeğe yeniden bütünleşebilmeleri için çok önemlidir.. Eve geldiğinde, kendini iyi bir insan olarak düşünebilmen gerekir. Askerler, etraflarındakiler tarafından desteklendiği şekilde kendi ahlaki kurallarına uygun olarak hareket ettikleri takdirde vatandaş olma konusunda daha kolay bir zaman geçirirler.

Uzaktan drone uçaklarının operatörleri nedeniyle madalya ve ödüller kazanıp kazanamayacaklarına dair daha büyük tartışmalar nedeniyle şimdi bununla ilgili pek çok soru var. Bazıları “pekala, gerçekten savaşmayacaksınız” diyor, ancak bu operatörlerin suçluluk ve ahlaki bir yasaya karşı eylemleri uzlaştırmama konusundaki yetersizliğini görüyoruz ve bu onların etrafındakiler tarafından sürekli olarak yansıtılmıyor. Etiği veya bu insanların ne yaptığını nasıl anlarız? Cesur mu Onurlu davranıyorlar mı? Bir video ekranından merhamet göstermenin anlamı nedir?

Asker drone savaşçılarının teknik olarak savaşçı olup olmadığını anlamakta zorlandığını mı söylüyorsunuz?

Ahlaki cesaret sizi rahatsız edebilir ama aynı zamanda insansız dron pilotları ve savaşçı rolünde merkezi bir kavram olan “fiziksel cesaret” fikrine de algılanan bir bağlantı kesilmesi var. Bu yüzden, bu medya ekranlarının savaşın ahlaki gerçekliğinin aktarılmasındaki rolünden etkileniyorum.

Sorun şu: Drone pilotlarına aynı şekilde davranmıyoruz çünkü yaptıklarını eleştirmek kolaydır. Savaşın oyunlaştırılması; Eleştirmenlerin dediği gibi “video oyunu savaşı”. Ancak B-52 bombardıman uçakları gibi insanlı uçağın pilotlarını ödüllendiriyor ve onurlandırıyoruz. Drone pilotları, insanlı uçak pilotlarının hedeflerinin üzerinde çok yükseğe uçtuğunu ve bir GPS koordinatı setinin taşıma yükünü düşürdüğünü ortaya koyuyor. Bu, herkesin anladığı ve bu pilotların savaşçı kodları içindeki yerlerini anladıkları savaşı. Ancak dron operatörleri teknolojilerini hedefleri gözetlemek ve uzun süre gözlemlemek için kullanıyorlar. Bu insanların kim olduklarını öğreniyorlar ve günlük yaşamlarında onları takip ediyorlar ve onları yürütmeye geldiklerinde bu insanların kanadıklarını izliyorlar ve sonra kimin vücudu yas tutup onları gömmeye geldiklerini not ediyorlar. Bu, belli ki bir harita koordinatlarına bomba atmaktan çok, daha kişisel, duygusal açıdan yatırım yapmış bir deneyim. Şimdi bu dron operatörlerine TSSB yaşatıp suçluluk duyuyorsunuz ve yaptıklarının “gerçek kahramanlık” olmadığı iddiasıyla karşılanıyorsunuz ve sorunları görebileceğinizi düşünüyorum.

Demek askeri uygulamalara ilgi göstererek video ekranlarına geldin ve ekranların savaşa sağladığı bağlantı kesildi.

Çok fazla oyuncu değildim - aslında yazarken tekrarlayan stres yaralanmaları geliştirdim, bu yüzden sorun buydu. Telefonumda daha fazla oyun oynamaya başladım. Ayrıca, meslektaşım Brendan Keogh'u kağıda dahil ederek, çünkü oyun dünyasında daha fazla evde.

Oynuyordum Görev çağrısı Bunun içine girdiğimde eğlence için. İlgilendiğim şey aslında video görüntüsünün rolü ve ardından video simülasyonu üzerine olan literatürdü. İyi tanıdığınız temsilin medya etkilerini aşmak istedim. Kitapların insanları birbirlerini öldürmeye yönlendirip yönlendirmeyeceği konusunda bir tartışma var, bu yüzden video oyunlarının aynı etkiye sahip olduğunu kanıtlamaya çalışmıyorum. Herhangi bir ortamın nedensel gücü ile ilgili. Bazı paniklerin olduğu panik ve oyunlarla ilgili literatürün, insanları gerçekten etkilemediğini söyleyen video oyunları ile özellikle açık. Böylece o alana yazmaya çalıştığınızda orada sıkışıp kalabilirsiniz.

Söylemek istediğim şey, bir kenara bırakalım. Ordunun insanları eğitmek ve insanları işe almak için kullandığı video oyunlarına çok para harcanıyor. En temel düzeyde, bir şey hem askeri amaçlar için hem de eğlence amaçlı gerçek bir eğitim aracı olarak kullanılıyorsa, bu sorunlu görünüyor mu? Askerlik için bu oyunlardan bazıları insan yaşamına olan saygınızı arttırmak için bile tasarlandı, ancak sizi bu şekilde değiştirmede başarılı olabilirlerse, bunun olumsuz yönde de değiştirilebileceği anlamına gelmez mi?

Bekle, yani ordunun, oyunların insanları değiştirme gücüne sahip olduğunun ya da kendilerine yüksek maliyetle yalan söylediğinin farkında olduğunu mu söylüyorsun?

Hayır, okuyucuların bir seçim yapmasını sağlamaya çalışıyorum. Oyunların eylemsizlik iddiasına karşıyım. Burada kim olduğunu taahhüt etmeye çalıştım, çünkü her iki tarafta da burada neler olup bittiğinin etkinliği konusunda yapılacak davalar olduğunu düşünüyorum, ama en temel seviyede video oyunları veya herhangi bir ortam olduğunu iddia edemezsiniz., bir kişiyi etkilemeden var olur. En basit haliyle, bir video oyunu oynamaya devam ederseniz, o video oyununda daha iyi olursunuz. Bu, video oyunlarının sizi değiştirdiğini kanıtlıyor. Öyleyse bu bilgiyle ne yapmak istiyoruz?

Ben şahsen ben reklamcılığın işe yaradığını düşünüyorum. Bu işe yararsa, oyunlar davranışını şekillendirebilir. Muhtemelen görünüyor. Silahlarını video oyunlarına yerleştirmek için para ödeyen silah üreticileri var çünkü insanlar için silahlarını gerçek dünyada satın almanın pazar olduğunu düşünüyorlar. Bunun etkili bir pazarlama aracı olduğunu düşünmedilerse, gerçek dünya etkileri ile, neden zaman veya para harcıyorlar?

Öyleyse oyunlar insanları eğitmek için kullanılıyorsa ve oyunlar oyuncuları etkiliyorsa, ne öğretildiğimizi tekrar incelemeliyiz?

Ordunun yeni PR ile meşgul olma ihtimalini arttırmak istedim. Ve eğer sadece bir işe alım aracıysa - ve onu kullanarak işe alabilirseniz - o zaman davranışı yeniden şekillendirebilirsiniz. Oyun oynayan herkesin canavara dönüşeceği sonucuna varmak istemezsiniz, ancak üç ay oynadıktan sonra aynı kişi değilsinizdir. Görev çağrısı Asla oynamamış olacağın gibi - bu eşit derecede zayıftır. Oyunların davranışı şekillendirdiğini tartışmak istemiyorum. Ya yaparlar ya da yapmazlar. Rekreasyon oyununun bize ne öğrettiğine tekrar bakmamız gerekiyor ve bu makale insanları askeri oyunların yararına ilişkin iddiaları ve eğlence oyunlarının etkisizliği konusundaki iddialarını uzlaştırmaya zorlamak için tasarlandı.

Medyayla savaş bağlantısının kesilmesinde büyük bir ilginiz var gibi göründüğünden, işiniz bununla nereye gidiyor?

Bu makale sanal dünyalar hakkında daha büyük bir projenin parçası. Etiği, “ne tür bir insan bunu yapar” lensiyle veya “bunu yaparken benim hakkımda neyi gösterir” - bu erdem-etik lens - ilgimi çeken sorulardan biri nazikçe olabilir. bombalar patlatıldığında video oyunu neşelendiriyor mu? Buna katılmak için denetleyicide kim oturuyor? Bir Budist veya Pacifist, atıcılar oynuyor mu ve ne zaman, bu ne diyor? Bu merkezi bir endişe konusu olan bir karakter meselesidir.

Askeri üretilen eğitim alanında beni gösterdiğiniz oyunlardan bazıları, askerleri kültürel olarak daha bilinçli ve insan yaşamına saygılı hale getirdiklerini iddia ediyor.

Karakter hakkındaki bu tartışmayı yapmanın bir yolu, oyunun gerçekten sizi değiştirebileceğini göstermektir. İşe yararsa, bu oyun daha az ırkçı hale getirebilir demek istiyor. Bir oyun seni daha az ırkçı yapabilir mi? Bir video oyun alanında ırkçı olabilir misiniz? Bir oyun oynuyorsanız ancak yalnızca Afrika kökenli Amerikalı karakterleri vurmayı seçerseniz veya oyunun ırkçı bir hedefleme sistemi kümesi varsa… bunun ırkçı olduğunu düşünürdüm. Belki de bu sensin ya da belki oyundur, ama çoğu zaman açıkça açıkça bir ırkçılık unsuru ortaya koyuyor. Oyunların etkisi genellikle “Gelecekteki eylemleriniz üzerinde etki var mı” ile ölçülür, fakat aynı zamanda bu alanlarda bulunduğunuzda kendiniz hakkında ne gösterirsiniz? Sadece mavi saçlı insanları vurmak istersem veya sadece kadın çekmek istersem - bu cinsiyetçilik gösterir mi? Oyun bunu değiştirebilir mi?

İçinde Oyuncunun İkilemi Morgan Luck tarafından CGI çocuk tecavüz oyunlarını birinci şahıs nişancılara karşı yapıyor. Birisi bir çocuk tecavüz oyunu oynuyor olsaydı, çoğu insan kendini çok tedirgin hissederdi. Eşiniz çocuklara tecavüz etseydi ne derdi? Gerçek çocuklar değil, ama dijital çocuklara tecavüz ediyordun ve sonra yemeğe geldin ve “Üzgünüm, sadece o çocuk tecavüzüyle bitirmek zorunda kaldım” dedin. Bu korkunç. Ama akşam yemeğine gelen ve “Üzgünüm, sadece bütün bu insanları havaya uçurduğum seviyeyi bitirmek zorunda kaldım” diyen birçok insan var ve hiç kimse buna aynı tepki vermedi. Oyunların sizi etkileyeceğine inanmıyorsanız - bir çocuk tecavüz oyunu oynuyorsanız neden pedofil olacağınızı düşünüyoruz? Bu, cinsel ve fiziksel şiddete yönelik tutumumuzda temsil ile ilgilidir.

Makaleniz, eğlencenin ne olduğu ile bizi eğitmek için tasarlananlar arasındaki bağlantıyı açıklayabileceğimiz birçok yoldan görünüyor. Söylemenin bir yolu var mı yoksa her şeyi niyetle mi ilgili?

Eğlenceye karşı eğitimin kolay haritalanmasının olacağını sanmıyorum. Oyunlaştırma hareketi eğitimi eğlendirici yapmakla ilgili değil mi? Oyunlarda askeri uygulamaların ilk kullanımlarından biri denizcilik eğitimi idi. kader mod ve oyunda küçük birim taktikleri çalıştırıyorlardı.

Tasarımcının niyetine bakabilirsiniz. Medya etiğinde sık karşılaşılan bir sorun, olayların bağlam dışına çıkmasıdır. İnsanlar bir amaç için üretilen şeyleri alır ve farklı bir kullanım sağlar - ya daha eğlenceli ya da daha aktif olarak eğitici. O zaman oynayan kişinin niyeti var. Eğlenmek için bir antrenman oyunu oynuyor olabilirsiniz. Ortamda büyüleyici olan şeylerden biri, gücün temsil düzeylerinde nasıl değiştiğidir - birisinin öldürülmesi, vücudu griye solan veya penguen çıkarılan veya abartılı visceralarla yukarı ve aşağı sıçrayan bir penguen duvarları sıkıştırabildiği için ekranda gösterilebilir. Bu soruyu dünya ile imaj arasındaki ilişki hakkında çok etkileyici kılıyor. İnsanlar, şiddet içeren veya cinsiyetçi oyunları neyin tanımladığı konusunda oldukça net bir fikre sahiptir - ancak zorla bastığınızda zorlamak zor. Neyi temsil ettiğinizin Irak'ta mı yoksa Imagine-istan'da mı olduğu.

Makaleniz, belki oyunların iddia ettikleri şeyler için etkili bir eğitim aracı olmadığı fikrine de katılıyor, ancak sanırım bir oyun etrafında geliştirebileceğimi düşündüğüm “ekip çalışması” gibi bazı temel kavramları görmezden geliyor. Mario ya da bunun gibi basit bir şey. Ordunun öne sürmek istediği bu genel eğitim kavramlarının ve pozitiflerinin bazılarını ispatlamak ya da küçümsemek zor gibi görünüyor.

Oyunlarda daha iyi bir hale geldiğiniz için oyunların beceri öğretebileceği konusunda gerçek ve temel bir anlam var. Aynı beceriyi alıp gerçek bir dünya aktivitesine uygulayabilir ve performansta aynı artışı elde edebilir misiniz? El becerisi eğitimi alıyorsanız ve doğru denetleyiciye sahipseniz, bunu çözebilirsiniz. Mario Kardeşler - ancak sadece uygun düğme eşlemesinden büyük bir kemancıya veya cerraha dönüşemeyebilirsiniz.

Oyuncu Konusu, etik aktarım fikri olarak ortaya çıkar - oyuncunun bu alana ne yansıtması gerektiğinden dolayı bu değişikliklerin herhangi birini ölçmenin zorluğu.

Oyunda neler olduğunu etik olarak değerlendirmenin iki yolu var - gelecekteki gerçekler üzerindeki etkisi. Bu tartışmalı değil - tartışmalı olan şey, sizi ahlaki açıdan farklı kılabilirler. Açık olmamız gerekiyor - bu sadece bir araç değil, aynı zamanda içerik. Muhtemelen sizi daha iyi bir insan yapabilirler. İnsanları daha şiddetli kılmak pek mümkün değildir - bütün bir etki yelpazesi vardır. Etik ölçmenin diğer bir anlamı da oyun içindeki davranışı geleceğe bağlı olarak değerlendirmektir - oyun ırkçı bir oyun mu? Denilen bir oyun Yahudi Katili davranışları üzerindeki gelecekteki etkisinden bağımsız olarak var olan. Posta yapmaktan kaçınmak için bunu oynadığınızı düşünüyorsunuz, ancak genellikle bu şeyi gerçek dünyada yapmamızın daha muhtemel olduğunu düşünmüyoruz.

Ne dediğini anlıyorum. Birinin “bazı insanları stres atmak için havaya uçurmam gerek çünkü bugün işim zordu” derken o an. Kimse, katil olmalarını önlemek için oyuna ihtiyaç duyduklarını söylemedikleri için kimsenin söylemediğini mi söylüyor?

Stres rahatlama büyüleyici çünkü oyunların davranışınızı değiştirdiğini varsayar: ‘Bir okulu vurmak için dışarı çıkacağımı hissediyorum, oh şükürler olsun ki: Büyük otomobil hırsızlığı beni durdurmak için buradaydı! 'Eğer bir oyun sizi rahatlatabilirse, sizi sarabilir. Ama insanları öldürme fantezisinden zevk alan bu tür bir insan hakkında ne diyor?

Sonuçlar için bir test davası. Eğer bir dronun pilotu TSSB'li insanları uyarabiliyorsa, neden bu insanlar için olmuyor Görev çağrısı.

İnsanlar TSSB ile video oyunlarından uzaklaşıyor mu?

Dronların bu açıdan bu kadar etkileyici olmasının nedeni budur. Robotik ve özerk silahların etiği hakkında yazıyordum ve dronlar devraldıkça robot savaşına girdim. Dronlar hakkında herhangi bir tartışmada ilk duyduğunuz şeylerden biri - video oyunu savaşları ve öldürmeleri çok kolay hale getiriyorlar - bu yüzden video oyunlarının nasıl olduğunu ve aksine olduklarını düşünmek çok şey söylüyor. Ender'in Oyunu gerici bilim kurgu kitabı, bu karakterin bir savaşla savaştığını öğrendi, ancak dünya ile arasındaki ekran yüzünden bilmiyordu. Drone pilotlarının şu an karşı karşıya oldukları şey de bu. Bazıları insan yaşamını almanın yan etkileri ile uğraşmak zorundalar, ancak orada hiç durmadıkları ve bir vücuda bakmadıkları için, birini gerçekten öldürüp öldürmediklerini veya bunun bir düşünce deneyi olup olmadığını bilmiyorlar.

Drone pilotlarının empatisini gündeme getirdin. Dijital ekranda empati gösterebilir miyiz?

TV hakkında eski bir kitap var. Televizyonun Ortadan Kaldırılması İçin Dört Argüman. Bir bölümde yaptığı argüman, televizyonun çevre aktivistleri için sınırları ile ilgili. İnsanları televizyona ilan vererek bir bataklığı önemsemelerini nasıl sağlıyorsunuz? Parıldayan sonuçlar göstermek kolaydır ve küçük bir ekranda karşılaşamayacağınız ritm ve fiziksel varlığa sahip karmaşık bir ekosistemin değerini göstermek çok zordur. Bu, sunulanın ahlaki gerçekliğini iletmek için besiyerinin sınırlamaları ile ilgilidir. Drone pilotu ile gözlemledikleri kişi veya ahlaki görelilik arasındaki ilişki nedir? Bunların ne kadarı video beslemesi ile iletilebilir? Yapabiliyorsa, neden bir dron pilotu oynadığınız bir oyun tarafından iletilmiyor? Bu sadece ampirik bir soru değil; ahlaki bir ilişkiye sahip olmak önemlidir. Bu zor bir soru ve bu yüzden ilgileniyorum.

Not: Prof. Sparrow’un çalışmalarının çoğu burada bulunabilir. “Playing For Fun” da, aşağıdaki yazarlara ayrıca borç verilir: Rebecca Harrison, Justin Oakley ve Brendan Keogh.