Frankenstein: Canavar Nasıl Yapılır Arkasında Gerçek Yaşam Deneyleri

17 Ocak 1803'te, Londra'daki Newgate hapishanesinde cinayetten George Forster adında genç bir adam asıldı. İnfazından sonra, sık sık olduğu gibi, bedeni törenle halk arasında parçalanacakları Kraliyet Cerrahlar Koleji'ne taşındı. Gerçekte olanlar, basit diseksiyondan çok daha şok edici oldu. Forster elektriklenecekti.

Deneyler, 1780'de “hayvansal elektrik” i keşfeden ve galvanizmin alanı olarak adlandırılan Luigi Galvani'nin yeğeni olan İtalyan doğal filozof Giovanni Aldini tarafından gerçekleştirildi. Forster'ın önündeki levhada, Aldini ve asistanları denemeye başladı. Zamanlar gazete bildirildi:

Sürecin yüze ilk uygulanmasında, ölen suçlunun çenesi titremeye başladı, bitişik kaslar korkunç bir şekilde büküldü ve bir göz gerçekte açıldı. Sürecin sonraki bölümünde sağ el kaldırıldı ve sıkıldı, bacaklar ve uyluklar harekete geçti.

Bazı seyircilere, “sefil adam, hayata dönülme arifesindeymiş gibi” baktı.

Aldini Forster'ı deniyordu, elektrikle yaşamın süreçleri arasında tuhaf bir ilişki olduğu fikri en azından bir asırlıktı. Isaac Newton 1700'lerin başında bu tür çizgiler boyunca spekülasyon yaptı. 1730'da İngiliz astronom ve boyacı Stephen Gray elektriksel iletkenlik ilkesini gösterdi. Gri, yetim bir çocuğu ipek ipler üzerinde orta havada askıya aldı ve çocuğun ayaklarının yanına pozitif olarak doldurulmuş bir tüp yerleştirerek negatif bir yük oluşturdu. Elektriksel yalıtımı nedeniyle bu, çocuğun diğer uçlarında pozitif bir yük oluşturmuş ve yakındaki bir altın varak tabakunun parmaklarına çekilmesine neden olmuştur.

1746'da Fransa'da Jean Antoine Nollet, 180 kraliyet muhafız şirketinin bir Leyden kavanozundan (elektrikli bir depolama cihazı) şarjı vücutlarından geçtiğinde eşzamanlı olarak atlamasına neden olarak Versailles'deki mahkemeyi ağırladı.

Aldini'nin Forster ile ilgili deneylerini yürüttüğü Alessandro Volta gibi rakiplerin saldırılarına karşı amcasının teorilerini savunmaktı. Volta, “hayvan” elektriğinin canlı dokulardan ziyade metallerin temasıyla üretildiğini, ancak Galvani’nin fikirlerini coşkuyla ele alan başka doğal filozofların olduğunu iddia etti. Alexander von Humboldt, tamamen hayvan dokusundan yapılan pillerle deneyler yaptı. Johannes Ritter, elektriğin duyumları nasıl etkilediğini keşfetmek için kendisinde elektriksel deneyler bile yaptı.

Elektriğin gerçekten bir yaşam kaynağı olduğu ve ölüleri geri getirmek için kullanılabileceği fikri, kesinlikle genç Mary Wollstonecraft Shelley'nin bulunduğu çevrelerin türünde tanıdık bir fikirdi. Frankenstein - taşındı. İngiliz şair ve aile dostu Samuel Taylor Coleridge, elektrik ve yaşam arasındaki bağlantılardan etkilendi. Londra’daki Kraliyet Kurumu’nda ders verdiğini duyduktan sonra kimyager Humphry Davy’ye yazdığı arkadaşına, “harekete geçiren kaslarının haberlerde karıştığını ve kasıldığını ve büzüldüğünü sanıyordu” lifler. ”1816'da Wollstonecraft'ın kocası olacak Percy Bysshe Shelley'nin kendisi, galvanik deneyler için bir başka tutkundu.

Hayati Bilgi

Aldini’nin ölülerle ilgili deneyleri dikkat çekti. Bazı yorumcular, Aldini'nin “ölü insanları droll kapari kesiği kesebileceğini” düşünerek gülerek elektriğin hayatı iyileştirebileceği fikrini eğlendirdi. Diğerleri fikri çok ciddiye aldı. Aldini'ye deneylerinde yardımcı olan öğretim görevlisi Charles Wilkinson, galvanizmin “yaratılışın büyük zincirinde yer alan, madde ile ruh arasındaki ayrım çizgisini oluşturan enerji verici bir ilke olduğunu; canlılık.”

1814'te İngiliz cerrah John Abernethy, Kraliyet Cerrahlar Koleji'nde düzenlenen yıllık Hunterian konferansında aynı iddiada bulundu. Konuşması, diğer cerrah William Lawrence ile şiddetli bir tartışma başlattı. Abernethy, elektriğin hayati bir güç olduğunu (ya da onun gibi olduğunu) iddia ederken, Lawrence yaşamın süreçlerini açıklamak için hayati bir gücü çağırmaya ihtiyaç duyulduğunu reddetti. Hem Mary hem de Percy Shelley bu tartışmayı kesinlikle biliyorlardı - Lawrence onların doktoruydu.

Ayrıca bakınız: Frankenstein Gerçek Bir Hikaye miydi? Gezgin Bulmak için Bu Kaleye Git

Frankenstein 1818'de yayınlanıncaya kadar okurları, hayatın yaratılabileceği ya da elektrikle restore edilebileceği fikrine aşina olacaktı. Kitabın yayınlanmasından sadece birkaç ay sonra, İskoç kimyager Andrew Ure cinayetten idam edilen Matthew Clydesdale'in vücudunda kendi elektrik deneylerini yaptı. Ölü adam elektriklendiğinde, Ure şöyle yazdı: “Onun gücündeki her kas, aynı anda korku verici eyleme atıldı; öfke, korku, çaresizlik, kederli ve dehşet verici bir şekilde gülümsüyor, iğrenç ifadesini katilin suratında birleştirdi. ”

Ure, deneylerin o kadar müthiş olduğunu bildirdi: “seyircilerden bazıları daireyi terk etmek zorunda kaldı ve bir beyefendi bayıldı”. Ure'nin Mary Shelley’nin deneylerini gerçekleştirdiği son romanı aklındaki derecesine dair spekülasyon yapmak cazip gelebilir. Onları kendi ifadesi kesinlikle daha canlı unsurlarını vurgulamak için kasıtlı olarak yazıldı.

Frankenstein, modern gözlere fanteziye benzeyebilir, ancak yazarına ve orijinal okuyucularına, bunun için fantastik bir şey yoktu. Tıpkı şimdi herkesin yapay zekayı bildiği gibi, Shelley’nin okuyucuları da elektriksel yaşamın olanaklarını biliyordu. Ve yapay zekanın (AI) şimdi bir dizi tepki ve argüman başlattığı gibi, elektriksel yaşam beklentisi - ve Shelley’nin romanı - o zaman.

Frankenstein'ın arkasındaki bilim bize şu anki tartışmaların uzun bir geçmişe sahip olduğunu hatırlatıyor - ve birçok yönden, şimdi tartışmalarımızın şartları onun tarafından belirleniyor. 19. yüzyıl boyunca insanlar bilim ve teknolojiden oluşan geleceği farklı bir ülke olarak düşünmeye başladılar. Gibi romanlar Frankenstein Yazarların geleceklerini günlerinin içeriğinden çıkardığı, yarın hakkında yeni düşünme tarzında önemli bir unsurdu.

Frankenstein'ı 1818'de bu kadar gerçek yapan bilim hakkında düşünmek, şimdiki geleceklerimizin olasılıkları - ve tehlikeleri - hakkında şimdi düşündüğümüz yolları daha dikkatli düşünmemize yardımcı olabilir.

Bu makale, ilk olarak The Iwan Morus tarafından The Talk'ta yayımlandı. Orijinal makaleyi buradan okuyun.